Senatus consultum | Numerus: I (Latine)

Senatus primae philosophiae

Senatus consultum | Numerus: I

Nos praetores Senatus primae philosophiae, quorum praesentia sufficit, hoc senatus consultum instituimus et constituimus, ex auctoritate principis:

Ordo mundi est sequens: Deus.

Mundus metaphysicae: Chori angelorum: Sphaera prima: Seraphim, Cherubin, Throni. Sphaera secunda: Dominationes, Virtutes, Potestates. Sphaera tertia: Principatus, Archangeli, Angeli.

Praeterea, «Est quod in his quae sunt unius speciei, non est invenire prius et posterius» (Aristoteles, III Metaphysica). Sed in Angelis, etiam unius ordinis, sunt primi et medii et ultimi, ut dicit Dionysius, capitulum X, De caelesti hierarchia. Ergo Angeli non sunt eiusdem speciei. 

Et anima hominis infima est. Natura: Plasma, ignis, aer, aqua, terra. Et terra infima est.

Subscripta

Facta in Senatu primae philosophiae.

«Die XX mensis Ianuarius, anno MMDCCLXXVIII Ab Urbe condita, Romae» id est «Die XX mensis Ianuarius, anno Domini MMXXV, Romae». 

Edicto pretorio acerca del orden del mundo | Número: 2 (En español)

Senado de la primera filosofía

Edicto pretorio: Número: 2

Víctor Agustín Calderón, pretor del Senado de la primera filosofía, por virtud del derecho de los honores, instituyo y establezco este edicto, con la autoridad del príncipe:

«Son tres los tiempos: Pretérito, presente y futuro»

(San Agustín de Hipona, Cf. Confesiones, undécimo libro, 26)

El vocablo «evo» (viene del griego "αἰών" aion, es decir, edad, o tiempo en su totalidad). Incluso el evo es exclusivo del género espiritual.

Y San Agustín dice:

«…Extiéndanse también hacia aquellas cosas que están delante y entiendan que tú, creador eterno de todos los tiempos, eres antes que todos los tiempos, y que no hay tiempo alguno que te sea coeterno ni criatura alguna, aunque haya alguna que esté sobre el tiempo.» (Confesiones, libro undécimo, 40). Por lo cual, la prestancia está por encima de los tiempos. Y la prestancia es el evo.

"Toda sabiduría viene de Dios, el Señor, y con él estuvo siempre, y está antes del evo." (Libro de Jesús, hijo de Sirac, 1.1). Por lo tanto, el evo tiene pretérito, presente y futuro.

NO OBSTANTE, EL EVO ES TOTALIDAD SIMULTÁNEA, SEGÚN EL ORDEN DEL MUNDO.

Firmado

Hecho en el Senado de la primera filosofía.

«El día dieciocho del mes de enero, en el año 2778 Desde la fundación de la Ciudad, en Roma», es decir, «El día dieciocho del mes de enero, en el año del Señor de 2025, en Roma».

Edictum praetoris de ordine mundi | Numerus: II (Latine)

Senatus primae philosophiae

Edictum praetoris: Numerus: II

Victor Augustinus Calderon, praetor Senatus primae philosophiae, ius honorarium, hoc edictum instituo et constituo, ex auctoritate principis:

«Tempora sunt tria, praeteritum, praesens et futurum» 

(Augustinus Hipponensis, Cf. Confessiones, liber undecimus, XXVI.)

Vocabulum «aevum» (ex Graeco "αἰών" aion, id est, aetas, seu tempus in toto). Etiam aevum proprium est generis spiritualis.

Et Augustinus dicit: 

«…Extendantur etiam in ea, quae ante sunt, et intellegant te ante omnia tempora aeternum creatorem omnium temporum neque ulla tempora tibi esse coaeterna nec ullam creaturam, etiamsi est aliqua supra tempora.» (Confessiones, liber undecimus, XL). Unde praestantia supra tempora. Et praestantia aevum est.

"Omnis sapientia a Deo Domino est et cum illo fuit semper et est ante aevum." (Liber Iesu filii Sirach, I.I). Ergo, aevum praeteritum, praesens atque futurum habet.

AEVUM AUTEM EST TOTUM SIMUL, SECUNDUM ORDINEM MUNDI.

Subscripta

Facta in Senatu primae philosophiae.

«Die XVIII mensis Ianuarius, anno MMDCCLXXVIII Ab Urbe condita, Romae» id est «Die XVIII mensis Ianuarius, anno Domini MMXXV, Romae». 

Edictum praetoris de ordine mundi | Numerus: I (Latine)

Senatus primae philosophiae

Edictum praetoris: Numerus: I

Victor Augustinus Calderon, praetor Senatus primae philosophiae, ius honorarium, hoc edictum instituo et constituo, ex auctoritate principis:

«Hoc autem perfectio universi exigebat, ut diversi gradus in rebus essent.»

(Magna Charta luminum sive colorum, sectio III, articulus III)

Et secundum librum Genesim, Deus hominem de limo terrae finxerit. Unde et animam humanam necesse est corpori uniri. Igitur anima est generis spiritualis ac corpus est generis physici.

Et anima separata est superior rebus naturalibus.

Unde ”Si non est aliqua operationum animae propria, non contingit ipsam separari” (Aristoteles, De Anima). Contingit autem ipsam separari. Revera anima esse potest separata.

 

Ergo, anima hominis est supra naturam, secundum ordinem mundi.

Subscripta

Facta in Senatu primae philosophiae.

«Die XVI mensis Ianuarius, anno MMDCCLXXVIII Ab Urbe condita, Romae» id est «Die XVI mensis Ianuarius, anno Domini MMXXV, Romae». 

Edicto pretorio acerca del orden del mundo | Número: 1 (En español)

Senado de la primera filosofía

Edicto pretorio: Número: 1

Víctor Agustín Calderón, pretor del Senado de la primera filosofía, por virtud del derecho de los honores, instituyo y establezco este edicto, con la autoridad del príncipe:

«La perfección del universo exigía que hubiera grados diversos en las cosas.»

(La Carta Magna de las luces o de los colores, sección tres, artículo tres)

Y según el libro del Génesis, Dios formó al hombre del limo de la tierra. Por lo cual, es necesario que el alma humana se una al cuerpo. Por ende, el alma es del género espiritual y el cuerpo es del género físico.   

Y el alma separada es superior a las cosas naturales.   

Por lo cual, ”Si el alma no tuviera alguna operación que le fuera exclusiva, no se separaría” (Aristóteles, Acerca del alma). Pero se separa. De hecho, el alma puede existir separada.

Por lo tanto, el alma del ser humano está por encima de la naturaleza, según el orden del mundo.

Firmado

Hecho en el Senado de la primera filosofía.

«El día dieciséis del mes de enero, en el año 2778 Desde la fundación de la Ciudad, en Roma», es decir, «El día dieciséis del mes de enero, en el año del Señor de 2025, en Roma».

Edicto de Notificación Año MMXXV – N° II

Se cita y emplaza a LOS DE TENDENCIA ARISTOTÉLICA y a VÍCTOR AGUSTÍN CALDERÓN (Pretor) a JUICIO de carácter filosófico, con referencia al Expediente: I-MMXXIV. Dicho JUICIO se realizará a las NUEVE HORAS EN PUNTO DEL VEINTIOCHO DE ENERO DE DOS MIL VEINTICINCO. Nosotros los pretores con voz unánime, convocamos de manera solemne a las CATORCE HORAS TREINTA MINUTOS DEL SEIS DE ENERO DE DOS MIL VEINTICINCO a las partes a comparecer ante el Senado de la primera filosofía para consultar el acta de notificación del JUICIO, además, se les otorgará una copia de la mencionada acta.

«Die VI mensis Ianuarius, anno MMDCCLXXVIII Ab Urbe condita, Romae» id est «Die VI mensis Ianuarius, anno Domini MMXXV, Romae».

 

Edicto de Notificación Año MMXXV – N° I

Se cita y emplaza a LOS DE TENDENCIA ARISTOTÉLICA, ya que se ha incoado una demanda en su contra por mi persona, VÍCTOR AGUSTÍN CALDERÓN (Pretor), en relación con el concepto «tiempo». Se requiere que la parte demandada comparezca ante el Senado de la primera filosofía para consultar el expediente completo del caso, además, se le otorgará una copia del escrito inicial.

(Expediente: I-MMXXIV)

«Kalendis Ianuariis anno MMDCCLXXVIII Ab Urbe condita, Romae» id est «Kalendis Ianuariis anno Domini MMXXV, Romae»